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坤卦的卦辞接下来说:西南得朋,东北丧朋,安贞吉。这里所说的西南跟东北是按照文王八卦来的。我们都知道当初周文王写《易经》的时候,他最大的想法是要发挥其政治的功能。因为他要反商纣,要推翻商朝,建立自己的王朝,当然这不是为私人,而是为天下百姓。因此,他就把伏羲的八卦稍微改了一下。我们从这里就体会到,职位越高的人,姿态要摆得越低,只有姿态一低,大家才会都依附过来了。现在不是,现在人一升官就好像又长高了,然后再一升官,脸好像也不会笑了,就开始板脸给人家看,最终就导致大家都跑掉了。这就是没有弄通比卦的道理。比卦卦象告诉我们地势一高,水都跑掉了,地势一低水才会来,就是这么一个自然的现象。中国人把低姿态叫做以大事小,在上位的人要让底下的人感觉到你很亲切,这就叫亲民。可见从一个家庭到一家公司,到一个国家,其实比卦都讲得非常清楚。而比卦下面是坤,上面是坎,就表示真正危险的还是在上面的。日本发生过这样一件事情,有一个年轻人拿了一个土炸弹,把一个工厂整个炸掉了。警察很快就抓到他了,就问他:“你为什么这样做?”他说:“我每走到一个地方都是这家公司的符号标志,我去洗手,一看脸盆也有这家公司的标志;它生产的一种毛巾看起来没有什么,一浸水标志就出来了;我坐的火车是这家公司的,我生活中的任何东西都是这家公司的。如果我是孙悟空,这家公司就是如来佛祖,我一辈子在它手掌当中跳不出来,那我算什么人呢?我得不到自己做人的尊严,所以我要把它炸掉。”js9905com金沙网站天底下没有刚刚好的美事,不会有一个人的收入正好有盈余可以去付房款,没有那么刚好的。为什么九二不当位?因为那是“二”,是阴位,这个时候应该稍微柔一点,偏偏“九”那么刚,就是对需要很急。现在的年轻人买房为什么那么急?理由是:当我赚到10万的时候房价是18万;我拼命赚,赚到18万的时候,房价36万;当我赚到36万的时候,房价已经70万了,那怎么能等呢?

js9905com金沙网站人是有进有出的,只要这个不通,人就完蛋了,光进不出是不能利涉大川的。所以很多东西不能硬吞,不能独吞,不能见到就吞,这才是需卦给我们最好的启示。从现在开始我们要记住:合理地推拖拉,看到一个东西先想是不是不要比较好,发现确实是不要比较好,那就不要了,这就表示这个需求不是我们所需要的。合理节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福,也是需卦的真谛。我们用时、位、性质这三样东西来代表每一爻,时就是时间,位就是空间,性质就是阴跟阳的不同。大家可以随便拿一个卦来,我们可以看到里面有初六或者初九,六二或者九二,六三或者九三,六四或九四,上六或者上九等数字,有些人搞不清楚,不知道这些数字是干什么,好像很神秘。一个人当总经理当了十几年了,有一天他就找他的经理来,说:“李经理啊,我们相处十几年了,你倒说说看我有什么优点?”李经理说:“你优点太多了。”总经理说:“少来,一个就好。”李经理就说:“如果要讲一个的话,那就是你很认真。”总经理说:“这还用说?现在不认真活不了啊,这个优点我接受了。那我有什么缺点呢?”李经理说:“你没有缺点。”总经理又说:“不要这样子,一定有,讲一个就好。”李经理为难地说:“真的要讲一个,就是你太认真了。”认真一方面是优点,一方面根本就是缺点,不该认真的时候也认真,那就是苛刻,就是刻薄,就是刁难人家,就是故意给人家难堪。

菩萨是没有到成佛的,所以菩萨比较不能开口,不太说话的,但是像观世音菩萨,像地藏王菩萨,也都具备了成佛的条件,但他们是自己不要成佛,因为他们要救世人。成佛以后就坐在那里,让人家拜,让人家参,还不如实际行动对世人更有帮助。地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛。”他知道地狱永远不会空的,但他就愿意这样,岂不是比佛还伟大?所以我们要了解,我们求神拜佛,只是提醒自己有神明在,不要胡作乱为,要好好管束自己,要好好修炼自己的品性。如果送点礼品,烧几个香,然后拜佛,佛就庇佑你们全家,那佛就是贪官污吏,那就不是佛了。其实,美国当年规定开车一定要扣好安全带的时候,美国人是反对的,可是当这条法令通过以后,所有美国人开车通通扣好安全带。我们中国人不是这样的,中国人的习惯是政府要定什么法律尽管定,我们不干扰,我们只会想到时候不要让人抓到就好了。可见中国人的想法跟西方不一样,西方人从来不会去想自己到时候不要被人抓到,因为他们认为不可能抓不到,但是很奇怪,中国人就是不会被抓到。而每一个被警察抓去的人都说:冤枉,人家没有拉没事,我没有拉就有事,这不是存心找我麻烦?在中国这样的状况随处可见。但是千万记住,不利涉大川。不利,就是不要以为自己一定能赢,天底下没有一定赢的官司,因为变数太多,我们不知道会不会突然之间杀出一个程咬金来。大川就是危险,任何诉讼都跟需求一样,是充满了危险的。那怎么办?其实很简单的,如果有一个更大的案出来,你这个案就会马上被搁置,法官理都不理,因为全世界全社会都在看他处理那个案,你这个案只能算芝麻小事,所以往往会一拖拖两三年,因为那个案还没办完。可见,打官司讲起来只有两个字——终凶,世界上变化多端,谁都预料不了,要找到合理点相当不容易。js9905com金沙网站这样一来,我们就知道了,这八个基本卦非常容易了解,而且真的跟我们生活息息相关,你再怎么绞尽脑汁想要想第九种,第十种,都很难。所以,我们就把这八个基本卦画成八卦图,我们的亭子也做成八卦亭,就是告诉我们,我们是生活在这八种基本元素当中,我们自己要去调适,使我们品德越来越高尚。这样就可以了解《易经》了,其他都是从这里延伸出来的。

坤卦的中爻由阴变阳,就是中子,它是坎卦。为什么是坎卦呢?我们都知道,老二跟老大,经常意见不相同,老二对老大是不服气的,而老大对老二也是诸多不满意。越有钱有势的家庭,长子跟二子,越是始终处不好。一个来的时候带来一番震动,一个来的时候就告诉大家要家和,否则家里不和,兄弟阋墙,将来是麻烦的。我们现在可以看到,九二是主将,或者叫统帅,但它心目当中一定要有后面的国王,那个最高领袖,九二是执行最高领袖的命令,而不可以擅自做主。《三国演义》中,魏王派邓艾去打成都,邓艾打下来的时候,魏王是不是心里很高兴?当然高兴了,费尽千辛万苦才把成都打下来。可是邓艾进入成都后,就在那里要做这个,要做那个,马上就有人向魏王打小报告,说邓艾要自己称王,要取代阿斗自立。邓艾就是没有体会到利牝马之贞是师贞的关键。《易经》每一个卦都是有条件的,也都提供了一个希望,人是活在希望,而不是活在梦想里,有希望要靠我们自己去落实,所以有了乾的自强不息,就必须要坤的厚德载物,乾在前面创造,坤在后面落实配合,所以阳极成阴是有道理的,我们下一集就来讨论:阳极成阴。我们都知道物极必反这个道理,比道也有穷尽的时候,因此团结一致、同心协力也需要适可而止。在一个众人亲比、追随的群体中,有反对的声音作为提醒未尝不是一件好事。比卦的大象中,也隐含着许多对我们的人生、事业的诸多提醒,那么,它又告诉我们些什么呢?

孔子是礼的专家,最懂得礼,他对周礼是最花力气,而且最有心得,他最有权威来讲周礼,可是“子入太庙每事问”。孔子经过太庙看到很多礼器,一直问这个是做什么的,那个是做什么的,他这样问不是他不懂,才去请教人家,他是想知道别人对礼器到底了解到什么程度,自己又能跟他们配合到什么地步,而且礼器有没有随着时间的流动而改变,孔子总要了解一下,以便与时俱进。还有一次是儿子告爸爸,这个儿子在芝加哥读大二,名校好学生。他说:我的祖父很有钱,当我祖父去世的时候,大部分财产给了我爸爸,但是有一部分是给我的,那时候我很小,没有法定的行使权力,所以就依法委请我爸爸代为处理。现在我读到大二了,我才发现我爸爸少给我很多利息,他侵占了我的财产,非告他不可。比较重要的是无成有终。我们只是从头到尾把老板交代的事情做好,个人没有一点点成就感。现在的年轻人动不动就讲成就感,年纪轻轻就有成就感,就表示这一辈子只能做小事。我每次看到有的人上台拿奖品时骄傲得不得了,我就知道这个人就到此为止了,一个小小的奖品就搞得他这样子了,那还有什么出息呢?这种人就是不懂什么叫含章可贞。我们要把这次的奖励当做一个新的开始,提醒自己以后会有更多的机会,就不会那么激动了。老板称赞我们时,不要马上就像飞上天了一样,不然老板就开始觉得这个人不能捧,一捧就不得了,然后就会冷却一下,泼泼冷水,这也要自作自受的。一件事情有始有终,功劳要做给老板,做给上级,这样就对了。然后我们慎重判断:这个人值得我们把他推出来当领袖,我们就以他为亲比的对象,这个叫良禽择木而栖,贤臣择主而事。你看诸葛亮选了十几年,才选中了刘备,后来尽管刘备有时候不太尊重他,他也很客气,因为诸葛亮觉得既然自己把刘备当做亲比的对象了,那自己就委屈一点也无所谓。

我们下一次要从屯卦说起,因为万事起头难,没有生就没有存,要先生才能存,一毛钱都没有,怎么能去存款?先赚点钱,叫做生财有道,然后才能存款生利息。屯卦是一切的开始,天地变化一开始就要面临生生不息的“生”。所以,我们下一集就要来谈谈:始生之难。很多父母跟我讲,他家小孩怎么样调皮怎么样不听话,我都跟他讲:你的小孩就是一个毛病而已,两个字——欠揍,只要一打,他就醒了。但是也要记住不能把小孩当敌人一样地打。js9905com金沙网站这时候鞋子上就沾满了泥巴,因为沙再过去就是泥,泥过去就到水了。致寇至就是现在我们本身已经寸步难行了,偏偏这时候还招惹了一大堆敌人来,这时候是竞争最激烈的时候。一个小目标,大家都想要,你很勉强去够,觉得已经快到手了,但不一定能够到手,看得到却拿不到怎么办?这时候最好的办法就是不要自讨苦吃,要尽人事听天命。所以孔子的尽人事听天命,讲的就是九三爻。

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